• Magasins de la Compagnie des Indes à Pondichéry

    Les influences indiennes de la Martinique

    Après l’abolition de l’esclavage en 1848, les planteurs manquent de main-d’œuvre. Beaucoup d’anciens esclaves refusent de retourner dans les plantations. Pour combler ce vide, le gouvernement français organise l’arrivée de travailleurs sous contrat, notamment en provenance de l’Inde. Cette migration va profondément marquer l’île, mais leur intégration dans la société sera un long processus d’acceptation.

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Que reste t-il de l'immigration indienne en Martinique ?

Un héritage bien plus présent qu'on ne le croit

« L'Inde » est bien présente en Martinique même si la Guadeloupe qui a connu une immigration indienne près de deux fois plus forte (40 000 hommes et femmes contre 25 000 pour la Martinique) que la Martinique est beaucoup plus « indienne » que celle-ci. Les Indiens par souci d'intégration et non par renoncement à leur culture ont cherché à s'intégrer dans la population par le mariage (mariage mixte surtout avec les descendants des esclaves) ainsi beaucoup d'Indiens se sont fondus dans la population noire sans que l'on ne puisse parler d'extinction des Indiens d'Inde en Martinique. Ils ont aussi opté pour l'intégration par le nom en choisissant des noms plus francisés et en donnant quasi-systématiquement des prénoms français à leur(s) enfant(s) nés dans l'île. De plus, travaillant en collaboration avec les Noirs Créoles, un véritable échange de savoirs s'est installé.

Ils vont apporter leurs danses, leurs danses, leurs chants, leur cuisines épicées et leurs divinités populaires telles que Kaliammaï, Mariemen ou Vishnou. Des temples hindous plus ou moins archaïques abondent dans les campagnes car l'indianité est un phénomène essentiellement rural aux Antilles.

Oui, la Martinique est indienne !